Présentations des conférences « Courants de pensée » session 2017/2018

>La dialectique du naturel et du social chez Jean Jacques Rousseau – Mustapha Haddab

Jean Jacques Rousseau (1712-1778) s’efforce d’éclairer les caractéristiques  de la société  telle qu’elle  apparaît et telle  qu’elle s’impose à  ses membres, en remontant  à ses origines  et aux processus de sa formation. Son œuvre  se distingue  par sa cohérence rigoureuse ; les questions de l’origine du mal, de la confusion  morale  qui défigure  les relations humaines, celle des entraves à  la liberté, des formes multiples  d’inégalité,     qui affectent les sociétés et induisent   chez les individus  des conduites  qui contreviennent  à leur nature comptent parmi ses préoccupations fondamentales. Des « remèdes » à cet  éloignement  de l’état de nature  sont proposés par Rousseau, sous la forme  d’une  réflexion  sur les conditions  d’instauration d’une société,    réduisant la dépendance  des hommes les uns par rapport aux autres  en  faisant prévaloir  l’intérêt général  sur l’intérêt particulier . Les  réflexions pédagogiques  de Rousseau , s’inscrivent dans    cette recherche  de formes  d’instauration  de rapports  à  la société  susceptibles  de préserver au mieux  les tendances naturelles  vers le  bien. La philosophie  de   J. J. Rousseau a eu une influence importante  sur nombre  de philosophes come Kant ou Hegel et de   théoriciens des sciences sociales comme Durkheim ou Levi-Straus.

Eléments de bibliographie
Principales œuvres de J.J. Rousseau : 

Discours sur  les sciences et les arts  1750
Discours sur l’origine de l’inégalité parmi les hommes 1755
La Nouvelle  Héloïse 1761
Le contrat social   1762
Emile ou de l’éducation 1762
Lettres   écrites de la montagne 1764
Les confessions 1770

Etudes sur  J.J. Rousseau
Cassirer E.  Le problème  J.J. Rousseau 1937

Derathé R.  J.J Rousseau et  la science politique  de son temps 1950
Durkheim E   Montesquieu et Rousseau précurseurs de la sociologie
Groethuysen   B.    J.J. Rousseau, Gallimard  1949

Launay  M.  J.J. Rousseau  écrivain politique 1971
Levi – Straus C.   J.J. Rousseau  fondateur des sciences sociales  in Anthropologie structurale II
Starobinski J.  La transparence et l’obstacle, 1976

Levi-Straus  JJ. Rousseau fondazteur des sciences sociales, in Anthroplogie struturale II 

>L’ordre des raisons dans la philosophie sociale et politique de Jean Jacques Rousseau – Mustapha Haddab

On mettra l’accent  dans ce deuxième exposé  consacré à la pensée de J.J. Rousseau  sur la rigueur  théorique selon laquelle  ce dernier s’efforce de mettre  en cohérence l’ensemble  de ses thèmes  depuis celui : des limites de la connaissance scientifique   et philosophique, jusqu’à celui des conditions de l’instauration  d’une société   préservant la « liberté » et  » l’égalité » des citoyens . Cet exposé reposera   principalement  sur le commentaire d’un ensemble de  textes.

>La cosmologie chez Platon – Naima Hadj Abderrahmane

À l’occasion du centenaire de la publication des Considérations cosmologiques d’Einstein
(1917), nous étudierons (jeudi 09 novembre 2017) tout d’abord un texte de la philosophie
Antique sur la cosmologie ; ensuite nous verrons comment Aristote, les néoplatoniciens et les
philosophes musulmans l’ont interprété.

> La question de l’écriture chez Platon –Naima Hadj Abderrahmane

Afin d’approcher le procès de l’écriture chez Platon, nous allons, dans un premier temps, lire
le mythe de Theuth (Phèdre, 274 b – 275 e) ; ensuite, dans un second temps, élargir notre
lecture à certains éléments qui font partie de l’ensemble du dialogue Phèdre pour saisir les
vraies raisons qui ont mené Platon à la condamnation du discours écrit.