Présentations des conférences « Courants de pensée » session 2017/2018
>La dialectique du naturel et du social chez Jean Jacques Rousseau – Mustapha Haddab
Jean Jacques Rousseau (1712-1778) s’efforce d’éclairer les caractéristiques de la société telle qu’elle apparaît et telle qu’elle s’impose à ses membres, en remontant à ses origines et aux processus de sa formation. Son œuvre se distingue par sa cohérence rigoureuse ; les questions de l’origine du mal, de la confusion morale qui défigure les relations humaines, celle des entraves à la liberté, des formes multiples d’inégalité, qui affectent les sociétés et induisent chez les individus des conduites qui contreviennent à leur nature comptent parmi ses préoccupations fondamentales. Des « remèdes » à cet éloignement de l’état de nature sont proposés par Rousseau, sous la forme d’une réflexion sur les conditions d’instauration d’une société, réduisant la dépendance des hommes les uns par rapport aux autres en faisant prévaloir l’intérêt général sur l’intérêt particulier . Les réflexions pédagogiques de Rousseau , s’inscrivent dans cette recherche de formes d’instauration de rapports à la société susceptibles de préserver au mieux les tendances naturelles vers le bien. La philosophie de J. J. Rousseau a eu une influence importante sur nombre de philosophes come Kant ou Hegel et de théoriciens des sciences sociales comme Durkheim ou Levi-Straus.
Eléments de bibliographie
Principales œuvres de J.J. Rousseau :
Discours sur les sciences et les arts 1750
Discours sur l’origine de l’inégalité parmi les hommes 1755
La Nouvelle Héloïse 1761
Le contrat social 1762
Emile ou de l’éducation 1762
Lettres écrites de la montagne 1764
Les confessions 1770
Etudes sur J.J. Rousseau
Cassirer E. Le problème J.J. Rousseau 1937
Derathé R. J.J Rousseau et la science politique de son temps 1950
Durkheim E Montesquieu et Rousseau précurseurs de la sociologie
Groethuysen B. J.J. Rousseau, Gallimard 1949
Launay M. J.J. Rousseau écrivain politique 1971
Levi – Straus C. J.J. Rousseau fondateur des sciences sociales in Anthropologie structurale II
Starobinski J. La transparence et l’obstacle, 1976
Levi-Straus JJ. Rousseau fondazteur des sciences sociales, in Anthroplogie struturale II
>L’ordre des raisons dans la philosophie sociale et politique de Jean Jacques Rousseau – Mustapha Haddab
On mettra l’accent dans ce deuxième exposé consacré à la pensée de J.J. Rousseau sur la rigueur théorique selon laquelle ce dernier s’efforce de mettre en cohérence l’ensemble de ses thèmes depuis celui : des limites de la connaissance scientifique et philosophique, jusqu’à celui des conditions de l’instauration d’une société préservant la « liberté » et » l’égalité » des citoyens . Cet exposé reposera principalement sur le commentaire d’un ensemble de textes.
>La cosmologie chez Platon – Naima Hadj Abderrahmane
À l’occasion du centenaire de la publication des Considérations cosmologiques d’Einstein
(1917), nous étudierons (jeudi 09 novembre 2017) tout d’abord un texte de la philosophie
Antique sur la cosmologie ; ensuite nous verrons comment Aristote, les néoplatoniciens et les
philosophes musulmans l’ont interprété.
> La question de l’écriture chez Platon –Naima Hadj Abderrahmane
Afin d’approcher le procès de l’écriture chez Platon, nous allons, dans un premier temps, lire
le mythe de Theuth (Phèdre, 274 b – 275 e) ; ensuite, dans un second temps, élargir notre
lecture à certains éléments qui font partie de l’ensemble du dialogue Phèdre pour saisir les
vraies raisons qui ont mené Platon à la condamnation du discours écrit.