تقديم محاضرات “التيارات الفكرية”
Mardi 18 décembre 2018 de 18:00 à 20:00
Ontologie et philosophie politique chez Al Fârâbî – Mustapha Haddab
S’appuyant sur l’œuvre de Platon et sur celle d’Aristote et également sur des auteurs de l’Ecole d’Alexandrie , en particulier Plotin , Al Fârâbî, construit une œuvre philosophique d’une grande systématicité où un ensemble important de questions ontologiques théologiques et éthiques, en particulier pour certaines telles qu’elles se posaient dans la théologie musulmane, recevaient des éclaircissements et des solutions . C’est en particulier dans une conception, rationnelle de l’organisation de la Cité comparable à celle exposée par Platon dans la République qu’Al Fârâbî voyait la possibilité pour les individus et pour les groupes d’atteindre au vrai bonheur. Nous tenterons dans cette introduction à l’œuvre d’Al Fârâbî d’exposer les idées fondamentales sur lesquelles elle repose. La philosophie d’Al Fârâbî représente un maillon essentiel dans la formation de la philosophie arabo-islamique, et ses développements ultérieurs en Occident.
Bibliographie :
Œuvres d’Al Fârâbî :
- Compendium des « Lois » de Platon, traduction Stéphane Diebler.
- L’harmonie entre les opinions de Platon et Aristote, traduction par Fawzi Mitri Najjar et Dominique Mallet IFD 1999.
- Traité des opinions des habitants de la Cité Idéale, traduction Tahari Sabri Vrin 1990.
- Ihsâ al ouloum.
- Epitre sur l’intellect, traduction Dyala Hamzah.
- Tahsîl al-Sa’ada, Al andalous Publisher, 1983.
Études :
- 1970, Roger Arnaldez, article mu’tazilisme, Encyclopedia universalis.
- Ali Benmakhlouf, Pourquoi lire les philosophes arabes ? Folio.
- Henri Corbin, Histoire de la philosophie islamique, Idées Gallimard.
- Christian Jambet, Qu’est- ce que la philosophie islamique ? Folio 2011.
- Maurice De Gandillac, La sagesse de Plotin, Paris, 1966.
- Ibrahim Madkour, La place d’Afârâbî, 1934, histodans l’école philosophique musulmane.
- Muhsin Mahdi, La Cité vertueuse d’AlFârâbî, Albin Michel, 2000.
- Richard Walzer, L’ éveil de la pensée islamique, SNED .
Dimanche 13 janvier 2019 de 18:00 à 20:00
Faire de la philosophie arabe aujourd’hui – Ali Benmakhlouf
Il y a une réelle fécondité philosophique dans les analyses qui reposent conjointement sur deux périodes éloignées dans le temps: le médiéval et le contemporain. La Logique est une discipline fondationnelle dans les deux cas et la philosophie du langage dénoue bien souvent des crampes métaphysiques comme celles qui sont liées à l’éternité ou non du monde.
A travers quelques figures philosophiques comme Averroès ou Ibn Khaldûn, je tâcherai de montrer les motifs de longue durée venues des philosophes Grecs et transmis aux philosophes arabes ainsi que les affinités de la philosophie contemporaine de tradition européenne avec la philosophie arabe médiévale.
Jeudi 11 avril 2019 de 18:00 à 20:00
Gaston Bachelard (1884-1962), la raison et l’histoire des sciences – Mustapha Haddab
L’un des principaux thèmes développés dans l’œuvre de Gaston Bachelard, est celui de la relation dialectique entre la raison est le réel. L’histoire des sciences, analysée selon ses dynamiques internes et dans le détail de ses démarches et de ses résultats (résultats toujours susceptibles de vérification et de rectification) montre que les théories et les concepts dont les rapports constituent l’essentiel de ces théories , conduit à concevoir la raison, non plus comme fondée sur un ensemble de principes et de concepts a priori et immuables , mais plutôt comme le produit de synthèses dynamiques entre le rationnel et le réel. Gaston Bachelard montre aussi que l’imaginaire reste à bien des égards partie prenante dans cette dialectique du rationnel et du réel.
Indications bibliographiques :
Principaux ouvrages épistémologiques de G. Bachelard :
- Le Nouvel esprit scientifique, PUF, 1934
- La formation de l’esprit scientifique, Paris Vrin 1938
- La philosophie du non, Paris PUF 1940
- Le rationalisme appliqué, Paris PUF 1949.
- L’activité rationaliste de la physique contemporaine Paris PUF, 1951Le matérialisme rationnel PUF 1953
Quelques-uns des ouvrages de Bachelard portant sur l’« imaginaire » :
- L’eau et les rêves, essai sur l’imaginaire de la matière J. Corti 1941
- La terre et les rêveries du repos J. Corti 1946
- La terre et les rêveries de la volonté J. Corti 1948
- La psychanalyse du feu Gallimard 1949
- La poétique de l’espace PUF 1951
- La flamme d’une chandelle 1961