Samedi 26 octobre à 14h00
Loin d’être une simple donnée historique, un « héritage transmis de génération en génération » (suivant la formule consacrée), le patrimoine se fabrique dans des contextes socio-culturels, institutionnels spécifiques et selon des procédures qu’il est important de définir et d’analyser
A travers l’exemple de la production littéraire algérienne, il s’agira de s’interroger sur les pratiques et les enjeux impliqués dans les processus de patrimonialisation.
BAUDRILLARD, Jean.- L’échange symbolique et la mort.- Paris, Gallimard,1976.
De CERTEAU, Michel.- L’invention du quotidien. 1. Arts de faire (1980).- Paris, Gallimard,1990.
GUILLAUME, Marc.- La politique du patrimoine.- Paris, éditions Galilée,1980.
HEINICH, Nathalie, La fabrique du patrimoine. De la cathédrale à la petite cuillère, Paris, Maison des Sciences de l’Homme, 2009
LACHERAF, Mostefa.- L’Algérie, nation et société (1965).- Alger, SNED,1978.
LAROUI, Abdallah.- L’idéologie arabe contemporaine.- Paris, Maspéro, 1966.
LUCAS, Philippe et VATIN, Jean-Claude.- L’Algérie des anthropologues.- Paris, Maspéro,1979.
YELLES, Mourad.- « Pour en finir avec le Patrimoine ? Production identitaire et métissage dans le champ culturel algérien », Insaniyat / إنسانيات, 12 | 2000, 7-29.
« Le ‘arûbî féminin au Maghreb. Tradition orale et poétique du détour », Insaniyat / إنسانيات, 21 | 2003